古代皇帝的三宮六院制之弊端
在民間傳說中,談到皇帝的家庭生活時,經常說是三宮六院七十二嬪妃,或者說三千粉黛。總之,皇帝是妻妾眾多。這些說法自然有一定的道理。皇帝是封建社會中的最高統治者,具有至高無上的權威,這種權威表現在各個方面,對異性隨心所欲的大量佔有,就是這種權威的一種表現。為了滿足皇帝無止境的私慾,同時也為了子嗣眾多,便於挑選皇位的繼承者,於是,一套有利於封建統治的后妃制度就逐漸確立和健全起來。
據《禮記》記載,周朝的制度是,天子立一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這說明早在周朝時天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號,妻妾的數量相當驚人,為後代帝王開創了惡例。春秋戰國時期,各路諸侯相繼稱王,他們都以天子自居,在后妃制度上自然也要仿效天子。事實上,他們擁有異性的數量早已超過了周天子。孟子說,當時大人"侍妾數百",管子說"齊襄公陳妾數千"。秦漢以後,除皇后僅一人外(某個朝代的並後現象除外),總的趨勢是妃嬪的級別增多,宮女的數量增大。秦統一六國以後,改天子為皇帝,盡收六國宮女充實後宮,正妻稱為皇后。除皇后以外,秦始皇把他的妃嬪分為七個級別,即:夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。此外還有上千的宮女。
漢初因劉邦起自民間,對於皇家的禮儀體制,並不十分重視,後宮也沒有一定的制度。至武帝時,他好大喜功,追求聲色之樂,除皇后一人外,妃嬪增至十四級。依次為:昭儀、婕妤、蛾子、容華、充衣、美人、良人、八子、七子、長使、少使、五官、順常,第十四級名號較多,如舞渭、娛靈、保林等。另外還有所謂"家人子"、"待詔掖庭"之類的侍妾宮人,數量幾千人。她們地位低下,要隨時為皇帝淫樂縱欲,獻出自己的身體。如生有子女,地位可以上升,如有幸而受到皇帝寵愛,還可以升為正式妃嬪。她們很有些像"紅樓夢"中的平兒。說她是丫頭吧,她又有妾的名分,說她是正式的妾吧,她又不同於趙姨娘之類的人。王莽改制,規定貴妾之類為一百二十人。其後歷代即以此為妃嬪的常數。光武中興,後宮稱號只有皇后、貴人、美人三等。簡化了前代後宮品級太多之弊。後漢的后妃比較知禮遵法,很少失德敗行。
三國時魏國在皇后之下,分妃嬪為五級,到太和元年(公元二七七年一,增至十二級。晉武帝滅吳以後,把孫皓後宮數千人,掖庭數萬人,全部納為已有。
北魏道武帝開始設立中官,其餘妃嬪稱夫人,沒有定數。孝文改革,恢復古代一百二十人編製。以後直至隋唐都無大變化。當然,無論北魏還是隋唐,這只是名義上的規定,其實際數字則遠不止此。值得一提的是隋文帝。他統一全國以後,因為懼怕其妻獨孤皇后,不敢招納新歡,成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒有妃嬪的帝王。獨孤皇后逝去以後,他才敢稍事增華,納其所愛。其子煬帝則一反乃父之風,追求淫樂,擴充後宮,生活糜爛,其荒淫縱欲,絕不遜於普武帝。唐初兩次遣散隋後宮美女六千人,即可想像煬帝荒淫到何等程度。
唐朝,皇后以下,以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、採女等名號,共一百○八人。總計一二一人。玄宗時宮女增至三千。白居易詩句"後宮佳麗三千人"並非虛誇。肅宗寶應元年(公元七六二年)放宮人三千,也足證確屬事實。
宋與唐相彷,妃的稱號,除貴、淑、德、賢外,又加一宸妃。遼代妃號更多,金代妃號達十二種。
到了明朝,朱元璋監於歷代後宮宮女太多,秩序混亂,干預政事,後患無窮,曾進行過整飭。規定了六宮定制和出入制度。但這也無濟於事,嘉靖皇帝,一次選入宮中的有名號的妃嬪就有九人,其他無名號的就更多了。明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高,僅次於皇后,貴妃為第三。宮人名號有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年,政治更加腐敗,宮廷中的宮女竟多至九千。
清朝在康熙以後,才典制大備,後宮號位定制嚴明。皇帝的正妻稱皇后,居中宮,主內治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人,分居東西十二官,協助皇后主內治。嬪以下還有貴人、常在、答應三級,均無定額,隨居東西各宮,勤修內職。不過,縱觀清朝歷史,除皇貴妃、貴妃之外,也還有其他妃號,如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規定儘管十分嚴格,但各皇帝妃嬪數目的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過規定,而同治、光緒等又遠沒有那麼多的妃嬪。清朝宮女人數比明朝減少,按定制在三百人以下,實際上也不止此數。
縱觀歷史,可以清楚地看出,封建帝王的這種多妻制是一種極端罪惡腐敗的制度。首先,它是對婦女的摧殘壓迫。"三千宮女胭脂面,幾個春來無淚痕"白居易對這些被壓迫少女的命運表現了深切的同情。她們或始而得幸,旋即被棄;或終生望幸,卻永宿空房,不得見皇帝一面;或小有不慎,觸怒帝尊,則刀斧加身。高牆深宮,月園月缺,不知有幾多怨嘆,幾多血淚。黃宗義曾憤怒地斥責封建皇帝,"敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂",造成民間多怨夫,宮中多怨女。其實這還只是后妃制度罪惡之一端。
其次,這種多妻制也腐蝕皇帝本身。他們有的春宵苦短,懶於國政,傾覆邦國;有的因縱慾過度,而傷身害命。中國皇帝長壽者少,后妃如雲,縱欲無度,淫樂自狀實為原因之一。
第三,官闈內部,爭寵嫉妒,傾軋殘殺,以及種種穢聞醜行,更對整個官僚機器隱寓著潛在的危險。眾所周知,如漢之呂后殘殺戚夫人,何其殘忍。三國魏文帝時,郭後讒死甄後,而下令裝殮時,要以發復面,以糠塞其口,使她在地下不能辱罵泄憤。後甄後之子曹睿即魏明帝查知真相,為生母報仇,還以其人之道,逼死郭後,裝殮時,同樣以發復面,以糠塞口。
這種嫉妒殘害,仇殺報復的慘劇,在歷代宮廷中屢見不鮮,其罪惡之源,即在皇帝的一夫多妻制。漢成帝時,趙飛燕姐妹切盼生子,以鞏固其受寵的地位。但她兩人又偏偏不孕,於是趙飛燕即專選一些多子的侍郎宮屬和宮奴等與他們私通。其妹則在成帝面前為她巧加掩飾,即使如此,她仍不孕。對宮中其他美人,已懷孕者令其墮胎,已生子者加以殺害,趙氏姐妹絕不讓其他宮人生子破壞她們的地位,因此死於她們手中的生命不知有多少。
封建帝王都高唱倫理道德,似乎只有他們才是知禮守法的典範。殊不知宮闈以內,失德敗行,穢亂官掖的醜聞屢見於史。臭名昭著者如賈南風即是傷風敗俗的典型,她是晉惠帝皇后,她不只狠毒悍嫉,而且淫醜外張。她連生四女,偏不生男。她比趙飛燕姐妹更凶悍,競用衛士所執的大戟,當胸將一懷孕官妾刺死。晉武帝自矜"朕本諸生家,傳禮來久",是最尊崇"禮法"的。賈南風的穢行醜聞,則無異於給了晉武帝一個響亮的耳光,打下了司馬氏家族虛偽惑人的"禮法"面具,徹底暴露了輝煌寵麗的宮廷中的腐朽污穢。凡此種種,必將影響龐大約封建官僚機器的運轉,削弱歷代帝王的統治地位。
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