1950年的4月13號，頒布了第一部基本法《婚姻法》，5月1號正式實施。婚姻豈止是兩個人之間的事情，其實也是整個國家歷史當中最真實的元素。
五十年代，一切要體現出「新」，革掉很多老習俗。幹部顯然是這一時期「新」的主要代表，當時社會上流傳著許多新民謠，如唐山市有「年輕幹部資格老，派克金筆羅馬表」，張家口地區有「一黨員、二團員、三技術人員、四工作人員」等民謠，在那個價值單一的年代裡，「幹部」、「工人」成為年輕人擇偶的首選目標。
1950年的《婚姻法》裡還有這樣一條，由於戰爭離亂，那些進城的軍隊幹部，只要和自己的原配三年沒有通信，就可以單方面提出離婚。同時，軍婚受到前所未有的保護。
電視劇《激情燃燒的歲月》中，英雄團長石光榮看上了歡迎解放軍的秧歌隊裡的城裡美女褚琴，於是兩人成為夫妻。這是解放初期相當普遍的一種戀愛模式，「先結婚後戀愛」——組織為你安排了最好的生活方式。
領導宣布「從今天起，你眼前的這個男人就是你的丈夫」，前後用時不過一扭臉的功夫。比21世紀的「閃婚」更閃.一位18歲的周姓女兵，被組織安排與一個40多歲的老兵結婚，結婚當天就瘋了。有一個姓胡的團長追一個女兵，結果把女兵逼自殺了。但現實是，大部分都順從了組織的安排。嫁給了與比自己大10多歲，甚至20多歲的老兵。
「親不親，階級分，出身不由己，配偶可選擇」
1950年代的婚姻革命並沒有持續多久，轉眼間三大改造完成，社會主義革命高潮到來，「左」的流行，使離婚成了「資本主義腐朽性」的象徵，談情說愛成了資產階級情調，《婚姻法》不再被談起，人們改口說：「愛情的基礎是政治。」
「文革」時，一對農村夫妻要求離婚，法院判決不允許，並在判決書上寫道「你們都是貧下中農子弟，沒有什麼根本衝突，有什麼理由要離婚呢?」
那個年代出品的革命電影中，從《冰山上的來客》到70年代的五個樣板戲，片中的女主角不是孤女就是寡母，就連萬惡的反動派搶親的戲都逐步被刪減，「不愛紅妝愛武裝」，樣板劇中的男女主角最後終於到了無性別差異的境界。
在階級鬥爭的年代裡，信仰和階級成分成為婚姻的主導力量。相識是「為了一個共同的革命目標走到一起來」，結婚是為了更好地「鬥私批修」、積極參加階級鬥爭。經組織批准後，新人們可以去拍流行的結婚照了。手握紅寶書，心向紅太陽，一臉浩然正氣，再領一張寫滿語錄的結婚證，辦一場向毛主席鞠躬宣誓的婚禮，一對革命夫妻終於建立起一個革命家庭。
離婚也是因為「革命」。這個年代的離婚案，基本上無關性格感情，只關乎階級成分。一句「劃清界限」、「反戈一擊」，使無數恩愛夫妻勞燕分飛。
在當時的一份離婚申請書中，一位妻子對的丈夫寫道：「我愛的是無產階級，恨的是一切反動階級。他是我們的共同敵人，是我們專政對象，難道能讓我一個革命同志作為反革命的家屬嗎?一千個不能，一萬個不能。我們之間再也不是什麼夫妻關係，而是一場你死我活的階級鬥爭。」
在人性扭曲、價值觀混亂的年代，婚姻的功能更多偏向了生存和穩定。
因為階級立場據說可以通過血統繼承，所以介紹人在約男女雙方見面之前，要先領雙方父母到派出所去查戶口卡片，以鑿實各自的家庭成分。
這個時期的擇偶排行榜上，根正苗紅的軍人高居榜首。因為「黑五類」、「狗崽子」，不僅影響自己，而且下一代招工、上學、工作都受影響。
「文革」結束後，政治因素在婚姻中的絕對強勢迅速退減。
