「誤入白虎堂」 「開光破X」 匪夷所思的亂象(圖)
原標題:頭上三尺神靈下……
攝於北京雍和宮(WANG ZHAO/AFP/Getty Images)
【看中國2018年5月23日訊】鄙人是俗人,但向來是敬佛因而也敬和尚敬尼姑的,不時也會想像一下西天極樂世界以及人間淨土之類。旅遊中有幸經過什麼廟宇殿堂,也會收起凡心雜念,莊重嚴肅地進入參觀受教,雖然也許一般的文化因素大於特別的宗教因素。但有幾次經歷,真是很倒胃口。
「誤入白虎堂」的經歷
第一次當事人不是我,是一位一起開會的朋友。會後參觀重慶某寺廟,他去燒香了,結果燒完得知,一支香一百四十元。管事的和尚進而親切地、誠懇地甚至誠懇得極其嚴正地說:施主相貌堂堂,大福大貴。一般人呢,一百四十元一支香;但像您這種身份的,這是拿不出手的,出手大都十倍於此數……
後來有幾次,到寺廟門前,我都聽到識途老馬有所提醒。真是不要拜錯菩薩燒錯香!
鄙人碰到最不舒服的一次是在宜昌市。那是一間名寺,我們一行四人,慕名而來。在大門外就很驚訝被招呼得非常週到,一個對一個分別被接待員熱情地擁護著。入到殿堂,主管即以佛家生花妙語表達歡迎。其後,提高聲音,嚴肅地說:頭上三尺有神靈,各位施主要慎記,千萬不能心存任何不敬之念。一聽之下,心生奇怪,怎麼要加上這一句,要預先提防像打防疫針似的,陰陽怪氣,近似威脅恐嚇?
果然不妙。殿堂後面,設有多室,由和尚帶著,轉彎抹角,高高低低,一門入一門出,進得就退不得;每室進行的活動各不相同,有開光作法之類的,有看相算命的,有勸購護身靈物的,一間接著一間,一事接著一事。這些主事和尚都甚有經驗,只三問兩問,甚至眼角一瞄,每個施主「身價」如何,便心知肚明,便像醫生一樣對症下藥,勸購與「身價」相符的護身靈物,介紹等級不同的師傅施法——當然法力不同的師傅或護身靈物要價便不相同。簡直是層層敲詐勒索,還不能埋怨——頭上三尺有神靈啊!
後來再碰到,便知道怎麼應付,最主要是一開始如發覺氣氛不對,就不要「誤入白虎堂」。當然,這樣一來,便處於神靈保佑之外——自己衡量吧。
再後來,朋友間談起,原來寺廟中類似的這些情況多了,個個司空見慣;而且發覺,不是人家有詐有問題,而是我們自己太寒酸了,太沒臉了,稍微被敲一下,便耿耿於懷,像吞了一隻死蒼蠅似的。請看看那些做生意的,當官的,他們對這些富有創意的新鮮事物,無不興高采烈地拍手歡迎,其出手之大方更是令人咋舌,嘆為觀止。
「敲鐘權」與「第一炷香」的天價
就說所謂「新年敲鐘權」吧。據報導,上海的玉佛寺2006年元旦的第一鐘賣了人民幣八萬八千元。上海龍華寺一般鐘聲三千元,逢八等特殊鐘聲漲百分之三十以上。據媒體記載可查,蘇州寒山寺於1998年第一家發明這種行當,堪稱開風氣之先;而早在2002年,其首鐘就能賣到兩萬元。現在,由於獲利頗豐,「新年敲鐘權」風行神州大江南北的名山大寺——南京棲霞寺、鎮江金山寺、無錫靈山大佛景區、天津薦福觀音寺、煙臺號稱「太平晨鐘」的太平庵、北京戒臺寺……等等,或是明碼標價,或是拍賣競標,物有所值,各有所得,皆大歡喜,好不熱鬧!是啊,佛門何必一定求清靜?
除了賣鐘聲,一些寺廟道觀也盛行賣「第一炷香」。有一篇報導披露說,湖南南嶽衡山一些宗教場所,每年春節前後或一些神靈的誕辰,前往燒香的車水馬龍,絡繹不絕,並雜有黨政部門領導幹部,新年的「第一炷香」已被炒至十萬元。可見前文所說的一百四十元簡直卑微到無地自容了。
試想,出手如此大方,豈是你我等閑之輩之所能?君不聞:金錢與權力齊飛;成功共造孽一色!他們是順應天時又得地利人和的「當代英雄」,還願自然是萬不能少的,而且要給足菩薩面子。如果所作的傷天害理事,危危乎似東窗事發,那更要求神拜佛了——有話道「有錢能使鬼推磨」,神鬼必要時盡可歸為同類。也有求毛澤東的,據說毛澤東這座新神更靈。他們記得毛在世時翻雲覆雨,大張大合,無法無天,一句頂一萬句,而且開口閉口為人民服務,此時正可用得著。
匪夷所思的「破處開光」
如此一來,一些寺廟便佛光獨照,盆滿缽滿,喜氣洋溢。於是,所謂「食色,性也」,便有一些事故了。據報導,記者在廣州、海南連日追蹤,目擊到一幫花和尚大魚大肉、飲酒唱K、集體嫖妓宿娼,其荒誕之程度,非常震撼,相信連佛祖都會火起三丈!比較要命的是,嫖娼的和尚,轉身之間,又給神聖的佛像「開光」,從善男信女手中取得孝敬錢,不但抵消了嫖資,還大有剩餘!這可有褻瀆之嫌?
所謂新事年新月新日日新,最為匪夷所思的是,據說開光活動還發展到新婚破處開光。凡打算結婚的善男信女,只要女方為處女,可由得道高僧破處開光。從此,佛祖將庇佑該女子一生貞潔;男方則如入佛門,酒肉穿腸過,佛祖心中留,裸女懷中坐,堅守無妄想。從此夫妻一生廝守、婚姻如鋼,生出孩子,則仙風佛骨、聰明過人。由此可見,今天善男信女果然與時俱進,居然悟出求財消災之外也有一些事神鬼可能無能為力——不管是當代新生的毛澤東這座「尊神」,還是千百年來一向有求必應的菩薩觀音。他們要去求救於有血有肉有形有影的高僧,不但要心靈感應,還要肉身接觸!
鄙人思量,如今網上流行「惡搞」,新婚破處開光的消息可能是個惡作劇?但各地網站紛紛轉載,也是社會一種心態的反映。而且,野史小說裡關於各種破處習俗以及到寺廟求子的故事從來有的是。
佛度「有緣」人
那麼,上述種種,也許可算作「人性」顯露?不過在「黨領導」之下的佛教上層對今日教風也覺得太那個了,甚為擔憂。早些時候,2006年7月11日,中國佛教協會在雲南大理召開了「貫徹首屆佛教論壇共識座談會」,中國佛教協會常務副會長聖輝法師出席座談會並作主題講話。聖輝在講話中,重提了他在2003年《中國佛教協會五十年》報告中的憂慮。他以猶如「中紀委」的口氣,列舉佛門問題,計有:拜金主義、享樂主義、極端個人主義、信仰淡化、戒律鬆弛、道風不正、金錢至上、爭名奪利、拉幫結派、結黨營私、貪污腐化、行賄受賄,等等。聖輝法師說:「這種不良風氣已經嚴重腐蝕到僧人隊伍,敗壞了佛教的形象和聲譽,如果任其發展下去,勢必危及中國佛教的前途與命運。」
如何不任由發展下去?看來極其困難。僅舉一個戒律鬆弛的例子。根據一項調查統計顯示,在中國經濟比較發達的一些地區,超過九成的和尚娶妻生子。法不責眾。如此普遍,革除得了那麼多的僧籍?
當今中國大陸,假冒成風。既然信奉無神論的黨員可以求神拜佛,可以充當嚮往西方極樂世界的和尚,而且是科級處級甚或更高級別的職業和尚領導方丈佛協會長什麼的,那些來自窮困農村,把當和尚視作打工謀生的最佳出路的男丁蜂擁而來踏進佛門,似乎也是無可厚非的。多處調查顯示,只要有一個農民在寺中取得和尚「職位」,就會招朋引伴,把同村男丁都推舉進來。這些打工和尚最喜歡落腳廣東的寺廟,因為這裡香火鼎盛香油錢可觀。即使剛剛入寺的小和尚,每月工資也有五、六千元!今天,僅福建省福安市一地,就有二百多個農民在廣東和海南出家。這些和尚,絕大多數在鄉下已經娶妻生子。他們之中有些人在寺內變法弄錢,抽煙聚賭,或外出飲酒食肉,甚至尋歡嫖妓,如何防控得住?
鄙人注意到,一位長老被追問寺內僧眾修行的情況,拋下一句佛偈:「同在廟內住,各有各修行,多管閒人事,忌恨自招來。總之佛度有緣人吧!」倒是挺有深意。你懂的。
正是:頭上三尺神靈下,千奇百怪各行之。
責任編輯:華啟善
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