将乱臣贼子当成伟人颂扬.......所言极是。其实“伟大的民主革命先驱”孙中山，也是这么一个玩意！他作为一个伟大的革命家，中学历史课本写的很清楚，历史课本是中共整个历史教育环境的大纲.

病态的拆你死男人是世界上最懦弱无能的一群人，100年过去了仍然是“东亚病夫”，“支那猪狗”，性情还是“放纵卑劣！”懦弱到临死都不敢喘一口大气！是一伙生殖器都长不全的活王八！今天，这些活王八还在遭受着无尽的苦难，却仍然不敢吭声。工厂没收了，不敢吭声；土地收走了，不敢吭声；饿死几千万，不敢吭声；房子被强拆了，不敢吭声；被城管赶得满街跑，不敢吭声；吃地沟油、苏丹红、喝三氢聚胺，不敢吭声；计划生育让汉人灭种，不敢吭声；承受着世界上最昂贵的商品房、教育、医疗、石油、通讯......不敢吭声；一辈子也没见过选票、没去过投票站，不敢吭声；从来没有像人一样生活过一天，不敢吭声......。这样的一群人，是男人吗？当然不是。然而，这群人还要恶毒谩骂拯救他们的伟人、伟大的男人。是人吗？当然不是。是什么？不过是一群两脚畜生罢了！他们活着，其实早已死了，他们最终等来的，无非是天谴！

猪儒，很刺耳，没有“犬儒”好听。所以我发现，中国人经常会有这样一种情结：为了心里舒服一点，宁愿牺牲真相。这可能也是中国人说话含糊的重要原因之一吧。

也可能正因为这一点，有人对中共认识就不能够明晰到邪灵、邪教和流氓的本质特征，就会一直有对中共这种比纳粹还纳粹的恶人党说公道话的现象。

说到底，就是为了让自己心里上好过一点。不愿意自己起来改变恶劣的生存样式，只要能说的好听一些，不让自己难堪就可以了。这样，被猪儒也就不是问题了。

知耻而后勇，中国人在大陆严重的问题之一就是：耻辱感极度迟钝了。这对中共倒是好事，不用宣传“八荣八耻”了。

自秦建立起大一统集权专制以来，中国文化就是失败的！它让中国一次次走向腐朽，一次次陷于内乱，一次次被异族征服，一次次重蹈覆辙而不知改悔。华夏曾经亡于五胡，亡于女真，亡于蒙古，亡于满人，世界上没有哪个民族像中国这样被频繁地征服，但中国人就是不长记性，总是满心欢喜地对待下一次灭亡。这个号称仁义的民族，其实最不公正，喜欢把罪人的妻女罚为娼妓、子弟罚为阉人和龟奴；这个号称以人为本的民族，其实最喜欢草菅人命，喜欢把罪人五马分尸（车裂）、千刀万剐（凌迟）、灭九族（族诛）。这个民族的文化，早已堕落到自说自话、口是心非的地步。它非但不能孕育富强与光明，只能制造腐朽与黑暗。

西方文明、印度文明、伊斯兰文明，在其社会构成中，无论比重有多少，总会有股健康的力量，公正的力量，理智的力量，说人话的力量，替他人考虑的思维方式，但在中国社会却都不存在。儒家倡导之“仁”，是从“二人”关系上立论的。它的这个“仁”是“大人不记小人过”的“仁”，是等级制下的首长“关怀”“老百姓”的“仁”，何尝是真正的自由与平等。在中国专制社会所提倡的“仁”，无不渗透着宗法气息的荒唐可笑。对此，老子早就指出过了，天下无道而有德，无德而有仁。在西方，某总统要是对他的公民施“仁政”，那里的国民肯定会说：“对不起，请不要用这个词。你不是封建时代的领主，我们也不是农奴，请你不要提什么“仁”，你按照法律、社会契约办事就行了。

很好，拒绝“仁政”

中国文化是失败的!这种文化，在任何时候都说自己是对的，何时候都是别人不行、不对，任何时候也不允许变革，任何时候都是外强中干的纸老虎。问题就出在秦以后的专制制度。专制禁锢了中国文化发展的命脉，使它由中华民族的生命源泉变成了让人们饮鸩止渴的毒液。中国文化最失败之处，在于它抹杀了自由与平等，篡改了关于公正的定义。中国文化所宣扬的“公正”，是原始社会父系家长的“公正”，是听从家长分配的“公正”，是为父系尊者讳的“公正”，是无法遏制腐朽与灭亡的公正。如果中国文化不能得到改造，中国历史上一切悲剧都将重演。

1918，陈独秀在《新青年》上发表《克林德碑》一文，最后他如是说，“现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。现在世上是有两条道路：一条是向共和的科学的无神的光明道路；一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路。我国民若是希望义和拳不再发生，讨厌克林德碑这样可耻的纪念物不再竖立，到底是向哪条道路而行才好呢？”不幸，一语成谶。48年后他的晚辈、学生毛泽东重燃“拳匪”的疯狂、野蛮。而那段兽行退化史在没有儒教熏陶的国家却不曾相见。

这里的自由者都说的很精辟.不过最好说说怎样消灭吃人邪共