在敌人或贼寇正在危害我方人民生命、侵害我方人民利益的时候，你去亲爱敌人或贼寇，仅凭幻想就认为他们会停止攻击或危害我方人民，因而害怕有人打击他们，反对有人打击他们，那就是在纵容他们作恶。
偏有人愚比狗低。
颠倒正邪扬愚昧，
欺世惑众欠修理。
你却心慈任它去。
不为家人鸣不平，
得为别人生死计。
想叫恶狼不咬人，
痴心妄想当己谁？
善恶同存生命体，
抑恶扬善你得抑。
正邪不分当编辑？
守着冷清三分地，
闲得无聊有怪癖？
认敌为友即是敌，
认贼为亲无异贼。
简单道理都不懂？
哪来歪理否正理？
冤民高喊党万岁。
党抓功民去受罪，
功民高声赞党魁。
纪晓岚骂和珅：你口口声声说爱大清，居然贪那么多银子？
和珅反驳：能让我贪这么多银子的大清，我有什么理由不爱？
一旦与美国脱钩之后，中共计划通过香港所谓的“腾笼换鸟”，在中共建立的与美欧现行的国际秩序对抗的亚元区之后，成功实现世界从一级到二级的转变，而香港成为中共的二级世界亚元区的金融中心！
1989年一名军士长崔国政被化装成工人和学生的军人用铁管等凶器打死并被浇上汽油点燃，中共谎称这是学生和群众中的“暴徒”所为。崔国政惨死，因为这件事抓了一个人吗？
香港事件付国豪在机场被中共化妆的市民打了几个小时，有全世界的记者攝像头对准，不然早死了。
你否认崔国政是被愤怒的民众打死的，你不是在说共军可以随意屠杀人民，人民就不能自卫反抗？你不是在说中国人民都是没有血性、心无正义的懦夫笨蛋？如果你就在中共大规模肆意屠杀人民的现场，如果你对中共的杀人暴行无动于衷，根本就没有奋起反抗的念头和行为，还认为不应该让共军血债血偿，你岂不是一个正邪不分的冷血动物？如果崔国政就是被愤怒的民众打死的，你把打死他的民众说成是中共人员伪装的，岂不是在否认正义民众的英雄事迹？岂不是在诋毁正义民众的正义行为？
听你说的一番话，你好象当时就在现场看着怎么打似的，好象你就是打死崔国政的人一伙的似的。你管他是习武的人打的，还是普通的民众打的，六四时北京城里那么的抗暴民众里面，还没有几个力气大的？你自己不也说人在愤怒之极的时候会暴发出意想不到的力量吗？你说这些不是在弄巧成拙吗？不是不能自圆其说吗？不是自己在打自己的脸吗？看你想问题还是有些理智的，为什么就分不清正邪呢？
战场上除了误伤，有意把自己人打死符合常理吗？如果你是中共军人，你看到你的上级下令把你的战友活活打死了，就为了嫁祸敌人，你还愿意为中共卖命吗？中共屠杀人民是蓄意计划好的事，有必要去杀死自己的人嫁祸人民吗？动物也不会这样蠢吧？狮子要咬死狼，它有必要先把自己狮群的狮子咬死一只，说是狼咬死的，然后才敢去咬死狼吗？
要是照这种暴徒阴谋论的说法，那中国民众如果再次面对中共的屠杀，就没人敢以暴制暴反抗了，就只能任由中共屠杀了。因为一有人以暴制暴地反抗，就会有人说他是中共的卧底，是为了给镇压找借口嫁祸民众的。说不定还会有愚迷的民众帮助中共去对付这样的人，因为这些愚迷的民众会认为反抗者的反抗行为，是要嫁祸于他们、是要害他们的。
攻击中共间谍明明就是正义的行为，攻击中共间谍的人当然就是正义的人，你怎么能散布歪论把这样的人说成了是中共人员扮演的市民？你还恶想高素质的示威民众，认为不是记者见证，付国豪早就死了。示威民众会是你想象的那样没有原则？一恶还一报懂不懂？付国豪至少表面上还没有害死民众，民众干吗要打死他？如果中共间谍当场打死了示威民众，那示威民众就可以出于正当防卫将中共间谍当场打死。中共间谍被示威民众抓住之后，示威民众当然会对其间谍行为无比愤怒，示威民众痛恨他、想打他才是正常的，你就不要违背常理颠倒正邪了。
臆想中共有两个中央，脑子坏掉了？就好比这个杨光，如果你在某个媒体当差，你还能啥事都不听媒体老板吩咐？你还能在这个媒体另立中央？你还能反过来压得老板喘不过气来？只要你不是把老板推翻了，赶走了，老板还能把你没办法了？你想骗谁？你还要不要当差了？
这样一来，中共首脑不管干了怎样迫害人民的坏事，人民都找不到他公开下令迫害人民的口实。从而方便中共的宣传机器用党文化来为中共首脑涂脂抹粉、推脱罪责。把中共迫害人民的罪责都推到中共首脑的下属各级官员身上，让一些头脑简单的愚民把隐藏在幕后的、罪责最大的、决策迫害的中共首脑想成是伟光正的，从而使人民的反迫害无法触及到迫害的根本。
如果说中共迫害X功，现任的中共首脑不是始作俑者，只是继承迫害者、维护迫害者，有些人还可以把始作俑者拿出来为其推脱一下罪责，可是要在香港强推向大陆引渡逃犯的法律条例，严重破坏香港司法独立的自治权利，这样的事前面没有始作俑者，那现任的中共首脑当然就是始作俑者，不管中共首脑是否公开向全世界表明态度，全世界理智正常的人都知道他就是此项暴政的罪魁祸首。
面对中共妄图提前全面掌控香港的乱港行为，中共党内难免会有不同的声音，难免会有中共人员担心中共首脑一意孤行，会造成自己的利益受损或者中共的稳定受损，有人反对中共首脑对香港强势侵蚀才对，怎么成了有人逼迫中共首脑对香港强硬？
为了自己的安全和利益，中共人员随时都可以背叛私人之间的亲密关系，但他们却无法随意背叛中共政权，无法随意违抗中共首脑。如果他们胆敢公开违抗中共首脑，必然会招致中共的最高权力对他们随时的打击。作为一个有志于反共的人，根本就不能违背中共人员与中共政权之间根本的隶属关系，去臆想哪些中共人员个人或哪些中共人员的小集团可以有能耐随意违背中共政权的整体意志。
万恶之源共产党，十恶不赦江泽民。如今，习党魁正在保党护恶（同流合污，助纣为虐）…… 此外，在中共邪恶政权中，其实习核心才是当前“中美贸易战、香港反送中”的主要责任者（因为人神共识权力越大，责任越大）———抓江弃党方正道。
● 摆正关系才真善 ●
慈悲敌人、慈悲贼人 ≠ 认敌为友、认贼为亲。
前者是善、后者是病，后者很雷同或很甚于———斯德哥尔摩综合症！
信奉没有敌人理念的人，应该明白，所谓信仰者没有敌人的说法，这只能是从个人修行的角度来说，可以最大限度地去原谅伤害自己的人。可是如果你随便原谅法律认为是犯罪的行为，那从整个社会的公平正义角度来说，那将是对邪恶的纵容，是对整个社会的不负责任。
因此我们可以看到，所谓没有敌人、爱自己的敌人这些信仰理念，只能是从自己主观上最大限度地去缓解人与人之间的敌视，并不能过分宽容地去纵容恶人；只能是在个人利益受到他人损害，不追究损害者责任不会严重损害大众利益的情况下，去原谅损害自己利益的人。如果不追究损害者责任将会严重损害到社会的公义，那就不能以没有敌人为理由去纵容恶人。
那么对于人类社会中自己的信仰受到政治迫害的人来说，要反对这种迫害，你就不能局限于自己的信仰理念，你就必须要用适当的政治理念和政治方式来反迫害。因为你受到的是政治迫害，如果你不用政治理念和政治方式来反迫害，你就是没有对症下药，你就会永远不能取得反迫害的胜利。
没有敌人的信仰理念，只能是超脱于世俗的思想理念，是不能适用于世俗政治的。政治的根本意思，就是用武力来建立权威和维持权威，从而控制和管理整个社会的人间事务。要谈政治，那就必须要分清敌我、分清敌友。不分清敌我，你就可能被敌人杀死了，还不知道是怎么死的。不分清敌友，你就可能会把敌人当成朋友，你就等于是自己在危害自己。
土匪還兔子不吃窩邊草呢，土匪還保土安民呢，土匪還抗日呢，大土匪如張作霖還辦教育呢。
狗一般都是被人养着的，很多狗是被人养来看家护院或帮助放牧的。中国人骂人把某个人或某种人骂成狗，一般就是指帮助主人威胁别人咬别人的“走狗”的意思。而中共这个邪党和邪政，它不是哪里的作恶的帮凶，它就是世间邪恶的主谋和主使。
如果你把中共说成“共狗”，会使人误解中共的邪恶性质，会让人潜意识里把中共当成邪恶的帮凶，而不是邪恶的主谋和主使，这样就没把中共的邪恶性质说到位，等于是人为减轻了中共的罪责，等于是在帮助中共掩盖其主谋邪恶和主使邪恶的罪责。
因此反共者在整体上提到中共的时候，可以直接说中共或共匪即可，要避免会有歧义、会让人感觉别扭的一些说法。只有在说具体哪个或哪些中共人员的时候，把他们说成中共的走狗才是恰当的。