可能还必需要加上时间维度,人生存于四维空间。人才有过去,现在和未来。
如果超越时空,那就是同时存在,也就是没有变化而永在了。
可能如此吧。
能像在三維的 "前後/左右/上下" 移動那樣 , 在 "過去/未來" 中移動, 才是四維度
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我想在大陆环境转载此文!!
——《看中國》編輯回復:李道真先生此文是為《看中國》提供的專稿,版權歸《看中國》所有。如要轉載,請電郵聯係《看中國》。
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如果不能授权的情况下,我用文章中的主要意义写读后感,引用其中话语(注明作者与出处)这种情况可否?
盼答,谢谢先生您~ 一直在看您的文章。
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中国的占星术,算命术,有很多是来源于印度或古代西域,当然了,很多西域的文化,跟古印度又有关,要是看过一点敦煌文化类介绍,就能知道。
说什么中华文化是独立而完美,这是胡说呀,完美肯定不存在,说独立是可以的,但独立是相对的,你相对于别人是独立的,别人相对于你也是独立的,不能说因为独立而优秀,因为别人于你也是独立的。
大陆一些号称道教传人的大师,在解读道德经时,把共产主义社会说成是道德经中要追求的理想社会。把传统文化与政治需要曲意揉合,以迎合统治阶级的需要,自古以来的中国就是这样,儒学思想被汉朝董促抒改造。当然了,文化与政治结合,从另一个侧面看,也促进了文化的发展,虽然有些内容与原义差别很大。
关于易经,易经其实就是个筐,什么都可以往里装,这是贬义,不是说它其大无外,包容宇宙。作者一定没看过汉墓出土的帛书易经,那内容与现存的流行版易经差别太大了。要是看过帛书易经,就会明白,所谓易经,其实都是很多文人加工过的结果。而道德经也是,网上说过也有不同版本。
世界各国都有各自的文化,现代才古发现的那些西方古代文化,按年代论不比中华文化少,按神秘论,更有很多神秘性,所以,不要说谁的文化高,谁的文化低,都是人类的文化。
作者作为修行中人,总纠结于中华文华,就是犯了痴,而犯了贪嗔痴,就不能成道。我知其理,但我不修道,我只保留作为人生的基本底线,我要追求我人生的一些作为人的基本需要,我要作我的性情中人,不是说我物欲多大,其实我物欲程度很低,而是前半生太苦,还有很多事未了。
大陆佛教专家的那点小心思,让他研究一万年也白搭。
能来即是有缘。
就人類來說 , 瞬間轉換可能有 , 但極其罕見 , 而且可能他本來就不是三維度的人