維度之說是近年才出現 . 它是否是撒旦的意圖 , 想將人類引入歧途 ?
三維生物因為有眼 ( 或雖然無眼 , 但能感受到振動 ) , 所以能判斷方向 , 並能 "選擇" 在中間的移動方向 ( 前後上下左右 ) . 二維無眼 ( 或無感受振動的本事) , 所以只能做平面方向運動 . 要注意 , 這 "平面" 是三維眼中見到的 , 二維不知 . 它以為 ( 如果它能以為的話 ) , 世上的運動就是這樣
二維知道嗎 ? 當然一無所知 , 三維的卻看到了
二維雖然做了三維的動作 , 它仍是二維
由此來看作者舉出的例子 , 和上面類比一樣 . 人即使做了些高維度的事 , 卻並沒有進
入高維度 . 只有像三維的 ""眼"" 看二維的 "三維動員" 一樣 , 有 ""高維度的硬件"" 才行
硬件能不能靠修行得到 ?
人是按照神的 "形象" 所造 , 聖經是這樣說 . 但是 ""內在的境界/意識"" , 卻並未提及 , 必定是完全不同層次 , 天地之差
问题是,你是觉得,神仙给人的真传,就是拿来帮人打遍天下无敌手的?如果不能帮你揍人,就说明不是真传?
哈哈哈!
这基本就是一个猴山上的大王的思维。
“不能帮我打败其它公猴子,不能帮我头一个挑食头一个挑母猴子,这有什么用?”
作者文中谈及了不少宗教知识,想必也不是无神论者,或孤陋寡闻之人,却为何始终纠结阴阳五行等俗世的东西?
阴阳五行原本就是远古社会之人,对世界事物简单粗陋的观察、归类和总结。河图之类不过是对气候冷暖地形地势的观察总结。天象不过是古人的一种想象。远古社会,人的智能知识技能等都很有限,面对世界充满不解、迷惑与恐惧,只能对事物进行简单的归类,算是对事物简单的认识,并起个名字。现代人号称看不懂,是因为想多了。比如现代城市人吃着米,有几个人知道米去壳的过程?就象爱因斯坦不懂得汤圆里的馅是怎么加进去的。
算卜风水之类,都是追求人世间的东西,怎么可能是高维度呢?而且,这些东西其实并没有什么固定程式,都是灵感性的感觉而已,有时蒙对了,有时蒙错了。既使现在人人吹捧的袁天纲李淳风,也会犯错,袁李二人见红黑二马过河,卜之谁先过河,袁说红马先过,李说黑马先过,取象火未生烟先之类,则袁错了。还有李淳风有一次占得李世民要死,急进宫禀报,李世民留他在宫中过夜,结果是李世民被上天或是阎王招去了一会,研究个事,李淳风又错了。你你想想,被你们捧得像神仙一样的中华文化大师袁天纲李淳风都一样错,你们纠结的阴阳五行八卦风水算个啥,你们吹捧的这些东西怎么可能是高维度的东西?
纠结阴阳五行八卦风水之类,并把这些称为高级文化,实质上一种贪欲的表现,是追求人世的权利钱财物欲的强烈表现。只不过是戴上一个写着文化的漂亮面具而已。这些东西,让人起贪欲起妄念,怎么可能是高维度的东西。况且,好的山水位置,都被权贵们掌控着,所以,宣传这些东西有什么用?
阴阳五行、中医、八卦等等,各有不同层次内涵,但却都不是俗世的东西,至少,真正内涵不是俗世的东西,在俗世中广为人知的往往只是表象。五行阴阳、八卦中医都是原始人对世界的粗陋总结与认知?
粗看,好象有理,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演六十四卦,至此,六十四卦就可作为解释万事万物的总纲,小到人、家,大到国、宇,其演变皆逃不出六十四卦的涵盖。
唉,古人太粗陋、简单啦!你这个贬古捧今的,肯定这么想吧?
好,给你讲点有高科技内涵的。
你错了!
当现代科学对生物的研究跨入分子领域,学者们发现,决定物种遗传特性的生命遗传密码——DNA,恰恰跟八卦有了令人惊讶的重合。
生命遗传密码DNA是由四种含有不同碱基腺嘌呤[简称A]、尿嘧啶(简称U)、胞嘧啶(简称C)、鸟嘌呤(简称G)的核苷酸组成。六十年代,美国学者尼仑伯格与考拉那,攻破了生命密码,他们发现,由四种碱基对组成的不同三联体,组成了六十四个不同排列顺序,以这六十四个基本的生命密码子为基础,不同的繁杂组合,便组形成了千千万万种不同生物。
中国产的那些现代版易经书,都是吹牛B,那些作者不吹,书咋卖呀,现在大陆易书汗牛充栋,网上易经网站算命大师多如牛毛,为什么都不敢吹看懂了易经,是因为易经没那么神,都是把简单的想复杂了,我认为,易经的卦爻辞,只是文王被囚时的所见所闻及书信。你找一找汉暮出土的帛书周易,看看,大陆在多年前已出版了,那文句,很多让人不可想象,
“中国产的那些现代版易经书,都是吹年B”?现代大陆的东西,确实鱼龙混杂?
外国产的呢?
很不幸,不论是非对错,讲出“中国产的那些现代版易经书,都是吹牛B”就是一个无赖思维无赖言论。
问题关键,要看八卦有没有道理,不要拿中国产外国产的这个版那个版来说事。
金融领域骗子还多去了,你干脆把外国的中国的金融行业统统关闭拉倒?这就是无赖思维。
由DNA三联体组成64个排列顺序,64个密码惊奇地与《周易》六十四卦圆图相吻合,其中碱基A腺嘌呤对应于少阳,G鸟嘌呤对应于太阳,C胞嘧啶对应于太阴,U/T尿嘧啶对应于少阴。
1988年杨雨善提出了《通用》密码子八卦图,以阳爻代表强型核苷C和G,阴爻代表弱型核苷U和A,64个密码子正好平均分成8组,与中国古代《易经》八卦相吻合。
1990年日本学者间中喜雄将嘌呤类假定为阴(A和G太阴、少阴),嘧啶类假定为阳(T和C太阳、少阳),应用到遗传密码表中解读易学,结果表示氨基酸的三联体惊人地与“易经八卦”相对应。
2002年高德按徐宏达的研究方法重新排列六十四卦序列与64个遗传密码一一对应,并按照六十四卦秩序演变规律作五种发展形态排列组合图,使六十四卦在循环往复过程中,其空间结构呈现双螺旋式排列组合。“ 谢文纬在2006年发表两部天书的对话-易经与DNA”一书,六十四卦之间的相生、相克、相合关系以及64个遗传密码之间的相促、相抑、反义关系。
你除了诡辩,还会什么?
人按神的教诲修养自己,学习神传的文化,登上返朴归真的道路,这就是古人的修行。这不叫神传文化叫什么?
讲一大堆,不知所云胡扯一翻,然后就跳到自己的结论上去,你的这点逻辑思维,不要跟这儿装什么科学了。
你根本没有受过系统的科学思维科学论证训练!
不能靠证明给人看的东西多了,形而上学的东西多去了,我相信你有天良,我能证明给你看吗?我无法证明,说明你一定是个天良全丧之人?笑话!
至于为什么要传给中国人,你去问神,不要问我。
犹太人的民族信仰也是神传给他们的,至于为什么传给了他们没传给别的什么族,你去问上帝,好吧?
其一,好山水位置都到了权贵手中么?岂不闻“天下名山僧占多”?
其二,风水堪舆,绝非简单的技术操作、地利抢夺,那才真是世俗妄人的贪婪想法。在风水方面有重要地位的,如黄石公、郭璞、杨公、张三丰等,都是重要的道家修炼人物,他们会去跟俗人抢地?笑掉大牙!
其三,风水照样有深刻的内涵,三丰祖师在《堪舆篇》中说:“惟天覆善恶,惟地载善恶,惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆,地无私载,仙师无私恩。人有私欲,则见理不明。地理者,天理也。既有天理,即无人欲,故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。” 由此可知,三丰祖师认为地理之理,并非是文理之理,而是天理之理,并且明确指出,地理就是天理,二者均排斥个人的私欲妄念。如果因为一己之利而背弃天理,是绝对无法求得福地的。
张三丰应是真正道教之人,但他不会写什么堪舆之作。你那杨公也根本不是道教中人,他不过是趁战乱拿了皇宫禁书,跑到江西给别人看风水为生,他既无师承,那么原书他能看懂多少,第二,他看风水为生,怎么地也要给很多有权有钱的服务吧,那不就是帮权贵抢地嘛。最后,你那杨公,还被一个当官的害死了,岂不笑话,他那么历害,又会风水护估,怎么会那样。你那郭璞也是,如果他真那么历害,为何还要赴那将要反叛的王候之宴?中国很多古代的传说,特别书上记载的,大多都经不起推敲。
张三丰“不会写什么堪舆之作”?三丰祖师在《天口篇》(《张三丰全集》卷五)中有《堪舆篇》一章,专门论述时人言地理风水之妄。据《明史》,先世为江西龙虎山人,故尝自称为天师后裔。祖父裕贤公,学精星算。
看来,三丰祖师不仅风水堪舆之学造诣精深,而且是家学渊源哪,怎么着,为了你的观点能成立,是不是把史书也一并烧掉?然后大嘴一张,张三丰不会写堪舆?!
杨救贫不入道教,就一定不是道家修炼人物?笑掉大牙么!杨公仙师名益,字筠松,号救贫,生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书,一览无遗,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库。至四十五岁,因黄巢之乱,志欲归隐山林,也一拼将官廷中所学之风水术带至民间,并四处以所学所得帮助他人。杨救贫能颖悟,看来要超出一点你的想像,你看不懂的东西,未必他也看不懂,他师承未明也未必所学有虚,释迦牟尼佛师承也不明,所以也是虚妄?哈哈!
杨救贫需要一定为权钱服务?那他这救贫的名号又怎么来的?帮权贵抢地抢来的?
杨救贫之死,本就是一个民间传说,你要信便信,拿这来说事,就太不厚道也太无见识。
释迦牟尼佛皇族,还叫仇家给杀个干净,他那么厉害,又何至于连本族人都救不了?
耶稣那么厉害,还叫执政官给钉死在十字架上,他那么厉害,他提前都知道有人要害他,叛徒、恶人、昏官他都知道,又为何不一逃了之?
所以,不仅很多中国古代的书中传说经不起你的推敲,外国很多典籍古书,也经不起你的推敲的!
问题是,就算杨救贫的去世经历是这个过程,难道就说明杨救贫是个骗子?
那我问你,释迦牟尼的皇族被杀光,耶稣被钉死在十字架上,是不是说明,他们的“厉害”也是笑话?
如果你敢把自己的思维捋直了,你就下结论罢:杨救贫被当官的害死了,说杨厉害,笑话!
耶稣被当官的钉死在十字架上了,说耶稣厉害,笑话!
释迦牟尼皇族被杀光,说释尊厉害,笑话!
如果你只愿意选择性使用自己的判断方式,我看,你说的,倒实在是个笑话。
那么,耶稣死于执政官之手,这圣经上记载的,也经不起你的推敲?
释迦牟尼皇族被杀光,这佛经上记载的,也经不起你的推敲?
来,先把你自己的话说圆了,不要一件事没扯清楚,就胡乱扯出其它十七八件事来搅。
宗教要求的是服從 , 對教義的領會和掌握 , 各大宗教都有自己的學院 , 供追求者學習和深造
修煉則無一定之規 , 各自行事 , 很難保障不被邪靈掌控
修煉沒有 "悔" 和 "改" . 所以在 ""屬靈"" 的層面上 , 處於低端
作者甚至以為 "通過修煉就可以成神" , 這是狂妄不敬
修煉不斷地磨練並提高心性,才能不被外表所迷惑,濟公和尚就是一個明證。
宗教是人心下搞出来的,不是修炼必需的形式,修炼才是实质。
早期的宗教也是为了保证修炼的环境而创设的,因为人欲复杂,不能清净,进入修炼的人根性各自不同,有时需要一定的仪轨与律来约束,所以会形成宗教。
但单修独修的是不需要这种形式的。
在世人看来,好像佛教是才是释门,但释迦佛本人当初的僧团是一个纯粹的修行团体,不以“教”论,而真正确立“教”团时,释迦佛已然离开这个世间。
看6楼的言语,只是把宗教当作世俗的学问来学的人就会是这样子。误解太甚!
宗教的出發點是救贖人類 . 對想加入的人來說 , 沒有要求 , 來者不拒 . 但來者應該虔誠 , 才能獲得幫助 , 這顯示了宗教的慈悲
修煉只關乎個人 . 能救渡眾生嗎 ?
释迦牟尼佛驻世八十年,有释迦尊者的宗教么?
“宗教的出发点是救赎”、“修炼只关乎个人”?
看来,至少,耶稣、释迦牟尼活着时,没有他们的那个宗教,因此他们也不是来救人的?
你的论调,甚是高妙啊。
做為第一步 , 可以先看些對它們的簡要介紹
来来来,你看我这水平太差,麻烦你赶快给我启启蒙,如上头那帖所说耶稣来世三十余年,世上没有基督宗教(包括天主教、东正教、新教),释尊驻世八十年,从无佛教这一说,这说明,耶稣、释尊都不是来救人的,是不是?
亟盼赐教。
沒你的事
有不同观点,可以理解。
破坏基本的人类互相尊重互相理解的底线,不能惯着他们。
不能把论坛变成无神论者撒野的地方。